Мнение: Тэмуджин. По стопам Чингисхана

Боги убеждают людей через своих проводников, наделённых даром слышать их голоса, что всё во Вселенной предопределенно, что вся их жизнь подчинена чьей-то высшей воле, расписана от рождения до смерти (и дальше). Люди в основном с этим молчаливо соглашаются. Как и с тем, что любое событие когда-то уже происходило, и теперь лишь повторяется в бесконечном цикле Сансары, из которого редкие индивидуумы, бросающие вызов правилам и богам, стремятся вырваться. Как сказал поэт, и повторится всё как встарь. Исхода нет. И если на Земле когда-то существовал тот, кто носил прозвище Чингисхан, объединил разрозненные племена, основал монгольскую империю и покорил огромные территории, изменив ход развития цивилизации, то рано или поздно он снова должен родиться на монгольской земле. Так предначертано. Обычные люди не могут понять всех хитросплетений «высшего плана», кажущихся им проявлением хаоса энтропии, но шаманы способны считывать знаки и намеки. Способны слышать голоса духов и иных невидимых сущностей с разных уровней бытия. Однажды шаман Оз-Бек, ведомый видением, приходит в становище одного из племен, где женщина забеременела от огромного волка, напавшего на неё. Оз-Бек рассказывает женщине о предназначении, уготованном её ребенку, а после неизбежной «операции» забирает малыша себе, чтобы воспитать его, научить общаться с духами и исполнить предначертанную свыше судьбу очередного Избранного. Мальчик получит имя Тэмуджин…

Комикс двух Антуанов, Озанама и Карьона, предельно кинематографичен. Может быть, оттого и предсказуем в плане сюжета, идущего по хорошо изведанным тропам, над которым маячат указатели «Герой исполняет свое предназначение» и «Герой хочет сам решать, как ему жить и что ему делать». Мы наблюдаем за взрослением Тэмуджина, за его обучением, следуем за ним и его учителем по сакральным местам древней Монголии, оказываясь даже на священном для шаманов острове Ольхон, расположенном на Байкале. Видим, как шаман и его подопечный общаются с духами и выполняют просьбы местных жителей, например, разбираются с мертвецами, которое почему-то решили, что им ещё рано покидать этот мир. Фактура у комикса прекрасна, чего уж там: шаманские ритуалы завораживают, минималистические монгольские степи, где на горизонте мелькают пагоды, и где на склонах холмов развеваются разноцветные флажки, наполняют душу каким-то восторженным трепетом, заставляя при этом ежиться от почти что осязаемого пронизывающего ветра. Иные миры, в которые персонажи перемещаются с помощью медитации и шаманских практик, зачаровывают нереалистичностью психоделических оттенков синего.

У Тэмуджина есть великая цель: объединить племена и свергнуть злого правителя, белого Темника. Темник - военачальник в Монгольской империи, само это слово происходит от слова «тьма», но в его арифметическом значении, обозначая десять тысяч воинов, находящихся в подчинении полководца. Цель героя выглядит стандартно, особенно в рамках франко-бельгийских комиксов, когда их авторы, чьи предки веками строили колониальные империи, устраивая без затей геноциды, работорговлю и переделы сфер влияния, обязательно отправляют своих персонажей на борьбу с кровожадными Тиранами и Узурпаторами, после свержения которых начнется долгая, счастливая жизнь. Атавизмы европейского сознания, которое оба Антуана пытаются вписать в мистическое мировоззрение монголов. Кстати, все герои комикса исповедуют тенгрианство, микс из шаманизма и анимализма, религию Неба, персонифицированного верховным духом Тенгри. В тенгрианстве (как и в случае с язычеством, лишенным письменных артефактов и существовавшим в форме передаваемой устной традиции, из-за недостатка данных сейчас ломаются копья между сторонниками того, что это самая старая религия на Земле, и скептиками, уверенными, что всё это неологизмы и новоделы в стиле родноверия) очень важную роль играет взаимодействие с духами природы. С этим у Тэмуджина всё в порядке: он может призывать духов в качестве помощников в бою (эффектно выглядят кадры, в которых герой пробуждает динозавров, тут явный намек на то, что Тэмуджин бывал в долине Нэмэгэт в пустыне Гоби, где обнаружены многочисленные останки древнейших ящеров) и даже обзаводится астральной женой, взяв в спутницы Аями, которая излечивает его раны, даёт напутствия и согревает в постели. Но - только в голове главного героя, в его внутренней Монголии, так сказать. Как гласит народная мудрость, если вы говорите с богами, то это религия, а если боги говорят с вами, то это шизофрения, но у шаманов в этом плане совсем всё иначе. Именно в отношениях с Аями, а никак не через конфликт с Темником, который здесь просто шаблонная «тьма», и раскрывается внутренний конфликт главного героя: у богов на него определённые планы, его судьба расписала по дням, а он хочет просто жить обычной жизнью, заводить детей с обычными, не астральными женами. Короче, он хотел, чтобы его любили. Довольно стандартная тема для подобных историй об Избранных, но авторы удачно преподносят её через сочетание «мирского» (интриги, политика, битвы, в том числе весьма эпичные, опять же, словно сошедшие с большого экрана) и «надмирного» (медитации, общение с иными сущностями, путешествия между мирами, ритуалы).

Какой перед нами Тэмуджин, принявший прозвище Чингисхан? Тот самый, из учебников? Его потомок, бредущий по стопам? Или даже его предшественник? Некоторые элементы биографии совпадают с историей всем известного правителя, другие моменты - нет; некоторые люди встречаются в жизнях обоих персонажей (например, татарская жена Есугэн), другие, опять же - нет. Эта недосказанность, с одной стороны, отлично символизирует замкнутый круг бытия, в котором всё уже когда-то происходило и будет происходить вновь. С другой стороны, можно интерпретировать это как целиком выдуманный мир в сознании главного героя; известно ведь, что шаманы немножко не от мира сего и не разделяют «внешнее» и «внутреннее», принимая всё это за единое и неделимое целое. А у себя в голове можно быть хоть Чингисханом, хоть Наполеоном…

Пришло время ответить на самый важный вопрос: почему у всех героев комикса синий цвет кожного покрова? Можно, безусловно, предположить, что авторы пересмотрели «Аватара» или начинались легенд о мифических высших расах, от которых, кстати, пошло выражение «голубая кровь» в контексте избранности современной аристократии. Но разгадка, как мне кажется, всё же более проста. Есть такой термин «монгольское пятно», это пигментированный участок кожи синего цвета, обнаруживаемый у 90% новорожденных младенцев, принадлежащих к монголоидной расе. Вызвано образование этого пятна т.н. «Геном Чингиcхана», также оно называется «сакральным». Вероятно, создатели комикса хотели так подчеркнуть, что персонажи настоящие монголы. Хотя версию с высшей расой и мифическими существами я бы тоже не стал отметать. Комикс, состоящий из двух томов (в российском издании оба уместились под одной обложкой), нарисован, как уже сказано выше, отлично. В нём много обнаженных тел и эротических сцен, нежданная радость от отечественных издателей в условиях нарастающей цензуры. Красиво, атмосферно, эпично… бери комикс и делай сериал, почему бы и нет? В конце каждого тома собраны медитативные тексты, позволяющие ещё глубже заглянуть во внутренний мир главного героя, петляя в потоке сознания, а также ч/б зарисовки и эскизы. Комикс выпущен импринтом «Комильфо» «Кроссовер». Твёрдый переплёт, формат 185*240мм, 200 страниц. Тираж 2000 экземпляров.